أفضل الصدقات

1- الصدقة الخفية؛ لأنَّها أقرب إلى الإخلاص من المعلنة وفي ذلك يقول جل وعلا: إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هي وَإِن تُخْفُوهَا وَتؤْتُوهَا الفُقَرَاءِ فَهُوَ خَيرٌ لَّكُمْ [البقرة:271].



2- الصدقةُ في حال الصحة والقوة أفضل من الوصية بعد الموت أو حال المرض والاحتضار كما في قوله صلى الله عليه وسلم : {أفضل الصدقة أن تصدَّق وأنت صحيحٌ شحيحُ، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم}.



3- الصدقة التي تكون بعد أداء الواجب كما في قوله عز وجل: ويسألونك مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العَفْوَ [البقرة:219]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : {لا صدقة إلا عن ظهر غنى…}.



4- بذل الإنسان ما يستطيعه ويطيقه مع القلة والحاجة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: {أفضل الصدقة جهد المُقل، وابدأ بمن تعول}.



5- الإنفاق على الأولاد كما في قوله صلى الله عليه وسلم : { إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة}.



6- الصدقة على القريب قال صلى الله عليه وسلم : {الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة}وأخصُّ الأقارب – بعد من تلزمه نفقتهم – اثنان وهما اليتيم والقريب الذي يضمر العداوة ويخفيها.



7- الصَّدقة على الجار؛ فقد أوصى به الله سبحانه وتعالى بقوله: وَالْجَارِ ذِي القُرْبَى وَالْجَارِ الجُنُبِ [النساء:36] وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر بقوله : {وإذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، واغرف لجيرانك منها}.



8- الصدقة على الصاحب والصديق في سبيل الله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: {أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله}.



9- النفقة في الجهاد في سبيل الله سواء كان جهاداً للكفار أو المنافقين، فإنه من أعظم ما بُذلت فيه الأموال؛ فإن الله أمر بذلك في غير ما موضع من كتابه، وقدَّم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في أكثر الآيات وقال صلى الله عليه وسلم : {من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا}.



10- الصدقة الجارية: وهي ما يبقى بعد موت العبد، ويستمر أجره عليه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : {إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له}ومن مجالات الصدقة الجارية سقي الماء وحفر الآبار، وإطعام الطعام وبناء المساجد والإنفاق على نشر العلم، وتوزيع المصاحف، وبناء البيوت لابن السبيل، ومن كان في حكمه كاليتيم والأرملة ونحوهما.